秽貊,被中原政权所蔑视的一对难兄弟

三国时，曹魏灭公孙渊后，发现夫余库有玉璧、圭、瓒数代之物，其中还有汉朝所赐的印信“濊王之印”。

“濊”同“秽”，从字面上来看，都是肮脏、丑恶的意思。

这是先秦时出现在东北区域的一个族群。其居住区域大致北起松花江上游，东南至朝鲜半岛以北地区。这个族群以农业耕作为主，辅以渔猎。

“成州之会”时，秽人献给周王的礼物是“前儿”。“前儿”形式弥猴，可站立行走，发出的声音像小孩子。有人考证，这是一种类似海龙或海豹的海生动物，大概是位于沿海的秽人捕捞所得。

在秽人居住区域的南边，靠近燕国的地方，还有一个被称为“貊”的族群。

《山海经·海内西经》中记载：“貊国，在汉水东北。地近于燕，灭之。”这里所说的“汉水”，指的是辽水。意思是在燕国之北，靠近辽水的地方，曾经有一个国家，被称为“貊”。其大体位于华北北部，经辽西走廊，东至鸭绿江畔的古辽东区域。以辽东半岛南部的营口、盖州、旅大地区为其核心。

与“秽”的字面意义相类似的是，“貊”指的一种长相奇怪的动物。白居易在《貘屏赞》中提到，“貘者，象鼻犀目，牛尾虎足。”

它同样是一个极端的贬义词。比如“貊道”（对传说中貊国制度的贬称）、“貊乡鼠壤”（指民风浇溥、宵小横行的地区）等。

这应该是中原政权根据当地人自称的一些发音，而标上的充满恶意的汉字。

用“秽”、“貊”这种词汇来称呼居住于东北区域的这些族群，显示了中原王朝对这个区域居住民的极度鄙视。

春秋时，受其他游牧族群的逼迫，秽族开始迁徒至喜都（今长春）附近。战国中期后，开始强大的燕国势力逐渐到达东北南部和朝鲜半岛西北部地区。在东伐朝鲜后不久，燕国趁势击溃临近的貊族。此后，貊、秽两族开始融合，被合称为“秽貊”。

实际上，无论是在中国古代的史籍之中，还是在现在的考古研究中，对于“秽、貊”两族的缘由、分布、发展以及存在形式，都有诸多相互矛盾的地方。甚至有学者的观点是，东北的历史上，根本就没有出现过这样的民族。

自古以来，中原政权以天下之正统自居，从来就没有认真瞧得起过四周的非华夏族居民。从“东夷、南蛮、西戎、北狄”这类的称呼就可以直接看出这样的心态，而“秽、貊”这种称呼显然是这种傲人姿态的延续。

对于中原政权来说，这些未经“圣人之教”的民族都是让人讨厌的，能给个名字，已属荣幸。当然就没必要非给个好名字了。

以至于在秽貊之后，又出现了许多类似的称呼，比如“韩秽、夷秽、秽国、胡貊、夷貊、蛮貊、戎貊”等等。从字面的意思上来理解这些被记载于中原史书的族群，其意思其实只有一个：那些居于山林之中、与兽同行的未开化部落。

因此，无论是“秽”、“貊”，还是“秽貊”，其实都是长期生活于东北区域的一些半耕半猎的部族，有些迁移，有些彼此融入。他们并不是一个具有独立性的民族。

对于中原政权来说，这些人似乎没有太多的差别，为了减少记载与分辨的麻烦，便统一蔑称为“秽貊”。