我国古代军马养殖在哪里

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马者，甲兵之本，国之大用。马是人类驯化最重大的动物之一，它除了是人类的糊口与临盆材料，在战斗中还表现着举足轻重的效用，战车与后来的骑兵常常能成为左右战局的胜败手。因此，养马的奇迹都因此国度的机关和经管为主，即马政。

昭陵六骏：什伐赤、青骓、特勒骠、飒露紫、拳毛?、白蹄乌。

在周代我国就曾经有了养马轨制——司马法，汉儒郑玄在《周礼·小司徒注》中说：“井十为通。通为匹马、三十家、士一人，徒二人。通十为成，成百井；三百家、革车一乘……”古代以一里处所为井，也即是说每十里就要奉献一匹马。到了春秋战国，养马之风更盛，车骑的多寡成为掂量一个诸侯国强弱的准则，万乘之国即是大国强国的代名词。而跟着游牧民族的南侵，中本旨识到了骑兵上的差异，草原也要远比耕地更恰当教育崇高的马匹。秦统一后，朝廷在培植军即刻也测验宗旨集权，官营大型军马场，并与游牧民族抢夺水草丰美之地。

位于甘肃天水的放马滩，因传闻秦始皇先祖嬴非子在此地为周王室牧马而得名。

秦始皇铜车马

秦汉三十六牧师苑与流马苑

秦代的马政，汗青中并没有详细记录，但汉承秦制，咱们也许从汉朝的轨制窥得头绪。西汉以太仆职掌马政，在秦汉边郡置六牧师苑令，重要散布在河西六郡中，下辖三十六所牧师苑，为朝廷供给军马。《汉仪注》记录：“太仆牧师诸苑三十六所,散布北边、西边。以郎为苑监，官奴仆三万人，养马三十万匹。”大抵位至今甘肃、宁夏、陕西北部和内蒙古南部一带。对于三十六苑的详细地方，仅在《汉书·地舆志》中有部份的只言片语：“北地郡灵川县有河奇苑、号菲苑；归德县有堵苑、白马苑；郁致县有牧师苑官；西河郡鸿门县有天封苑。”

位于甘肃张掖的山丹军马场，为汉朝培植了大量优良高原马。

甘肃武威雷台汉墓出土的马踏飞燕。

汉朝设立之初，社会一片残缺，甚至于皇帝出行都找不到统一颜色的马匹，大臣也只可坐牛车。并且面对朔方匈奴人的侵蚀，汉军更是败露了骑兵上的劣势，马对朝廷来讲是刚需。刘邦为博得相对安稳的进展处境，不得不以和亲做为权宜。从高祖四年（公元前）起头，朝廷向百姓征收算赋，为治库兵车马；同时还激励民间养马，养马一匹便可罢黜三单方的徭役。景帝二年（公元前），养马业已然进展到三十六苑的硕大范围，为汉武帝的反扑积累了力气。战斗也不行防止地带来巨量的耗费。仅就战马的角度来讲，漠北之战中，卫青霍去病的大军出塞，边塞上的仕宦查点战马共14万匹，而战后入塞时只余下不够3万匹，伤亡之惨重看来一斑。《史记·平准书》也记录道：“汉军马死者十余万匹。”朝廷财务堕入险情，军中的将士屡屡领不到俸禄。穷兵黩武相同也会加剧社会的承担。车骑马乏，买马可贵，不但一般百姓，仕宦也要奉献马匹。为了和缓日趋激化的冲突，西汉后期逐步削减苑马范围：元凤二年（公元前79），昭帝诏令“颇省乘舆马及苑马”；初元元年（公元前48），元帝也诏令“省苑马，以振疲乏”。两汉之际，羌人的抵抗此起彼伏，西北边郡成为了汉羌拉锯的疆场。羌人势大时，乃至“寇武都，烧陇关，掠苑马”，受到繁重攻击的牧师苑显然是难认为继，东汉初年唯汉阳有流马苑，到了和帝永元五年（公元93），朝廷“诏有司省减外厩及凉州诸苑马”，再也没能复原西汉时的盛况。

北魏的牧马流水线

魏晋是一个由统一走向分割的期间，游牧民族不断迁入华夏，农耕区暂时变为了大片的牧场，北朝在马政上显然据有了绝对上风，而繁茂则纠合于北魏。北魏初年采用了按户征取马匹的措施，泰常六年（公元），诏每二十户出军马一匹及大牛一头，以充课赋；别的，又规章六镇百姓有羊满一百只者，也要挪用军马一匹。在这类轨制下，北魏的军事能力在太武帝时走向强壮。制服柔然、夏、南凉、北凉等豆剖政权，将水草丰美之地一共秘而不宣，并以此为根基，配置牧场，占有马匹多达两百余万。北魏陶马孝文帝继位后，入手实行模仿华夏王朝的鼎新，并将都门从平城迁往洛阳，同时还以河阳（河南孟县）为马场，牧养军马十万以拱卫京城。但凡河西走廊的马，每年移牧到并州，再逐步向南转变，使马匹也许适该本地水土。后原由于北魏的分割，牧马业在战乱中零落下来。

唐宋的牧监

隋朝统一后，在马政上除了沿用前朝，还为唐代奠基了牧监轨制：“陇右牧，置总监、副监、丞，以统诸牧。”大业十年（公元），隋炀帝能亲率五十余万骑远征高句丽，足以解释这套轨制在那时是行之灵验的。劳师远征也飞快败光了国运，隋朝很快就在农人造反中崩溃。唐代初年面对的残缺与汉初宛如，那时，依旧秦王的李世民即是仰赖骑兵扫清各路豆剖政权，加之朔方再有突厥人虎视眈眈，使得唐代非常注意马政。唐太宗把从突厥取得的两千匹马与隋赤岸泽（今陕西大荔县）的三千匹马，移牧于陇右，以太仆少卿张万岁（张景顺）掌管群牧，张万岁以擅长养马而知名，自贞观十五年（公元）至高宗麟德元年（公元）这24年间，仅陇西一地就繁育马匹七十余万匹之多。连宋神宗都赞美道：“昔唐用张万岁三世典群牧，恩信行乎下，故马政修举，后代称为能吏。”唐三彩马唐代昌盛时的牧马范围，曾担当过群牧使的宋人欧阳修概述道：“唐之牧地，西起陇右金城、平凉、天水，外暨河曲之野，内则岐（今陕西岐山县）、豳（今陕西彬县）、泾（今甘肃泾川县）、宁（今甘肃宁县），东接银（今陕西米脂县）、夏（今内蒙古白城子），又东至于娄烦（今山西西北）。”国马的昌盛也动员了个人养马的昌盛，贵爵将相贵爵将相，其牧马遍于各地，并且皆以封邑为号，克己马印，甚至于那时的人觉得：“秦汉以来，以唐马最盛。”安史之乱后，因比年用兵，边防缺乏，吐蕃浑水摸鱼霸占陇右，将监牧马匹全数掠走。不但如斯，包含剑南、西山在内的三州七关军镇，监牧三百所，尽皆沦亡，马政也跟着藩镇豆剖颁布零落。横屏

唐代昌盛期间牧马地散布默示。

位于陕西宝鸡陇县的关山草原，唐代期间这边牧马业发财，朝廷也配置了陇右牧马监，不少贵爵将相的私牧业放于此。

这套轨制相同为宋代承受，真宗景德二年（公元），改牧龙坊为监，在处所设牧监十四。比拟于盛唐，宋代未能光复西北部、北部大多半恰当养马的区域。因而，除位至今陕西大荔县的沙苑，其它根基纠合在河南河北。在福建泉州、福州、兴化再有所谓的“洲屿马”，但培植马匹的原料显然不能和朔方一概而论。在低下的性价比当前，朝中就有了否决马政的声响，重要来由即是马政过于消耗国度财力，浮现了牧监占用农人田野、与民争利的局面，包拯在奏折衷就反响道：“缘河北西路惟漳河南北最是肥土，牧马地已占三分之一，东路又值横陇，商胡决溢，占民田三分之二，乃是河北肥土六分，河水马地已占三分，其它又多是高柳及泽卤之地，俾河朔之民何以存济？”因而，牧监本质上处于存废摇曳的形态，宋代的军马泉源更多是与周边多数民族政权通商交易。

元代的十四道牧地

在更朔方的草原，蒙古各部落在成吉思汗的头领下结尾统一，蒙古铁骑搜罗欧亚陆地，设立起硕大的蒙古帝国，我国的元代相同版图广宽。做为游牧民族设立的统一王朝，元代的牧地散布也是旷古绝伦：“此刻西越流沙，北际戈壁，东及辽海，地气高寒，水草甜蜜，不过牧羊之地。”其属员共十四道牧地，遍及寰宇五湖四海：蒙古骑兵蒙古马

1.火里秃麻。位至今俄罗斯贝加尔湖以西，安加拉河、勒拿河上游。

2.折连怯呆儿等处。位至今内蒙古通辽市临近，西辽河的下游。

3.阿剌忽马乞等处。位至今内蒙古西乌珠穆沁以西，含怯绿连、斡难河道域。

4.玉你伯牙等处。位至今元上都（内蒙古正蓝旗）至河北张家口西北一带。

5.哈剌木连等处。哈剌木连是蒙昔人对黄河的称说，也称“黑河”，发祥至今内蒙古察哈尔右翼中旗，经呼和浩特市南，从托克托县汇入黄河。

6.斡斤川等处。大抵位于克鲁伦河上游，今蒙古国宗旨省南部及肯特省西部区域。

7.阿察脱不罕等处。大抵位至今蒙古国科布多省扎布汗河、科布多河及哈拉乌苏湖四周草原一带。

8.右手固安州等处。下辖四个马场别离位于河北永清县、涿州、正定、青县。

9.左手永同等处。下辖马场别离位于河北卢龙、香河，天津武清河西务，辽宁兴城菊花岛。

10.甘州等处。位至今甘肃张掖。

11.庐州。位至今安徽合肥临近。

12.益都。位至今山东益都县（青州市）。

13.亦奚不薛。位至今贵州毕节草原。

14.高丽耽罗。位至今韩国济州岛。

元代十遍地牧地散布默示

元代对牧地的规划要比前朝粗放的多，带着些许游牧习气，除了官营牧场外，再有蒙古贵族有数的私营牧场，他们的牧地多半是强行圈占了农人的耕地：“今王公大人之家，或占民田近于千顷，不耕不稼，谓之草场，专放孳畜。”朝廷对此常常也是放任的立场，乃至对民间还实行篡夺式的括马战术，强迫征调马匹以充税赋。使得忽必烈逝世后，马政也跟着元代的飞快腐烂而零落。

明代的行太仆寺与苑马寺

元代的括马战术必要水平毁坏了那时的农业和养马业，影响始终到明代初年，朝廷依旧深感马匹的缺乏，特别在朔方，元代残存气力的威逼尚存。明代的马政分为官牧与民牧：“官牧给边镇，民牧给京军。”而官牧的军马寺又分为行太仆寺与苑马寺两大系统。洪武三十年（公元），朱元璋从新规定北边牧地，自东胜（今内蒙古东胜区）以西至宁夏、河西、察汗淖尔，以东至大同、宣府（今河北宣化县）、开平（今内蒙古多伦县），又东南至大宁（今河北承德）、辽东，抵鸭绿江又北千里,而南至各卫分守地,又自雁门关西抵黄河外,东历紫荆、居庸、古北抵山海卫,皆有牧马草场。

位于胶州的牧马城遗迹，牧马城原为汉朝拔国京都，因明代在此饲养军马而重建城池而得名。

同时，朱元璋鉴于牧地过于广袤，谢绝易经管，便于北京、辽东、山西、陕西、甘肃配置行太仆寺。永乐四年（公元），朝廷又在北京、辽东、陕西、甘肃四地配置苑马寺。行太仆寺与苑马寺俱从属于兵部，其麾下的牧马人，多是强迫征保养马接替徭役的、行状兵士以及放逐的犯人。比方：在宣德七年（公元），朝廷就将杂犯极刑应放逐者发配到陕西行太仆寺养马。也是在宣德以后，祖制渐废，军旅特甚，马政也逐步松弛。藩王豪强在西北边陲也有大片的牧地，这些牧地多与朝廷的参差不齐，这就为藩王豪强的蚕食蚕食供给了便捷。弘治八年（公元），兵部尚书马文升在奏折衷痛陈：“即今京营牧马草场，俱被势要之家，或亲王占为己有，亦有被军民开耕占种者。”其始盛终衰，大率由草场隆替。

清代的八旗马政

由于清代也是多数民族设立的王朝，入关之初管辖根基薄弱，因此满清也和元代相同对马匹实行老成的掌握，规则上制止百姓养马：“现任文武官及兵丁准其养马，其它人等不准养马。”清代的官办牧场在宗旨依旧沿用历朝模范，设太仆寺来经管。乾隆八年（公元），朝廷议准规定“两翼马场”的界域：“太仆寺左翼四旗牧场在张家口外东北一百四十里哈喇尼敦井，东西百五十里，南北百三十里，东以布奎布拉克为界，西以察罕齐老台为界，南以都什山为界，北以呼什呼兰台山巴延托罗该为界。太仆寺右翼四旗牧场在张家口外西北三百十里齐齐尔汉河，东西百五十里，南北三十二里，东以库努克托罗该努克图沟为界，西以珠尔台乌喾尔齐老为界，南以格根达巴敦达哈喇为界，北以布尔噶苏台南岸为界。”皇室直接占有的马场范围也远非前朝可比。康熙十六年（公元），朝廷改御马监为上驷院，为皇帝教育巡幸、谒陵、行围等的御用马匹，坐拥大凌河、达里冈爱、上都达布逊诺尔三大牧场。大凌河牧场位至今辽宁锦州北部，其它两座均位于察哈尔北部的独石口外：达里冈爱在多伦诺尔厅之东北，毗连外蒙古；上都达布逊诺尔，则东最多伦诺尔厅，西至察哈尔镶黄旗，南至独石口。在处所，清代也许入主华夏，八旗军是仰赖的中枢力气，为坚固管辖，八旗在寰宇各地险些都有驻军，也各有马场，因此马政果然也带着八旗特性。而单单倚靠八旗军，也难以坚固管辖，故清代吸纳大量汉族臣民参预常备军，是为绿营。且跟着八旗的腐烂，绿营官兵的重大性日积月累，他们也有本身的牧场。处所马政的中央仍旧是在西北，清代前期一再用兵，因而对马匹永远有着焕发的须要。雍正十二年（公元），陕甘总督刘于义感触仅以两省之力无奈满意须要，便上疏道：“臣当心体访，闻西宁摆羊戎处所可设牧场，随委原任西宁府知府黄澍前赴查勘。黄澍称：摆羊戎四周约三百四、五十里，此间瘠土甚多，且骁水草可牧马六、七千匹。又肃州嘉峪关外之花海子湃带湖一带四周约二百余里，水草敷裕，至甘州之大草滩、凉州之黄羊川，水草尤属充盈，皆可设厂牧放。”乾隆帝继位后，刘于义的创议获患有同意，朝廷在西宁、甘州、凉州均配置了马场。乾隆二十四年（公元），准噶尔汗国终究被齐备泯灭、巨细和卓兵变被抵制，新疆齐备归于王化，朝廷也起头配置马场，以备军事、屯田、交通之用。个中又以伊犁、乌鲁木齐、塔尔巴哈台、巴里坤范围最大，除巴里坤属绿营外，其它牧场均由伊犁将领部下的八旗系统经管。横屏

清代新疆重要牧场散布默示

巴里坤综上，除了元代的过于广宽，我国古代军马场的散布根基纠合于朔方、西朔方的草原。值得注意的是，军马场的荣枯与王朝的荣枯是根基切合的，历朝历代都是小异大同。在王朝的早期，为坚固政权和军事须要致使朝廷高度注意，鼎力进展，培植出的大量军马也为立下汗马功绩；在王朝的昌盛期，由于外部威逼的下落，军事须要也随之下落，形成军马的效用日趋递减，牧地就不行防止形成资本虚耗，与耕地的冲突也日渐凸显，腐烂逐步繁殖；在王朝的零落期，百般犀利的社会冲突当前，朝廷无力挽救马政的腐烂，军马场也处于内忧外祸当中，随时要面对豪强的蚕食、外敌的蚕食。

参考材料（向下滑动）：司马迁.史记；班固汉书；范晔.后汉书；欧阳修.新唐书；脱脱.宋史；宋濂.元史；张廷玉.明史；谢成侠.华夏养马史；石春霞.华夏古代军马场散布的时空特点；波·少布.元代的马政轨制；苏亮.清代八旗马政研讨

做家：Humanitas；制图：狂妄的上校

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