中华大地上的三条龙脉,历朝历代的国都,皆

中国古代有什么教派，因此有了三教九流的成语，但是在这些学派中有一个最为神秘的学派，直到现在还一直存在，那就是“风水学”。

风水术是从周易逐渐演变而来的，与相人术一样的神秘和复杂，因此风水术又叫“相地术”或叫堪舆学。风水是的产生是有原因的，古人认为先祖死后，仍在另一个世界里继续生活，因而传统的风水就是为了生人的生活环境和过世的先人的葬穴环境而产生的。

有了产生条件后，风水术就逐渐发展为一套庞大而复杂的学术。今天我主要讲古代人，认为龙脉。过云的朝代都认为国运是跟风水有关的，每朝都有每朝特定的龙脉，如果龙脉被挖断或者破坏了，那这个国家就会灭亡。

讲到龙脉，先要说一下山祖，山祖就是指昆仑山。顾名思义，就是山的祖宗。古人认为昆仑山在西北极地，不知道有多远，约离中原有5万里。不知道有多高，或是说比云还高一千里。

所以说昆仑山在天地之间，是天地之间的维柱，为天地之中心。是天帝人间的都城，天神所居住的地方。吸日月之精，禀天地之灵。又是人间之仙灵圣境，登之可长生或成仙神。

古代的风水学家认为。昆仑山是天地的脊梁骨，龙脉的源头。杨筠松的《疑龙经》记：“昆仑山是天地之间的脊骨，山中藏着天与地的心脏，然后生出四肢，四支分向四方，就是四个世界，东南西北四条大龙脉，而伸向中原大地的是南龙。”

龙脉是指蜿蜒飞翔，飘忽不定的地脉，就像龙一样。地脉以山川走向为标志，即是随山川行走的气脉。山脉多起伏逶迤，委蛇东西，忽为南北。就是神龙见首不见的尾的意思，不可断章取义的认为是山或水，山水为骨，气为神。

因此寻龙点穴，首要找到龙脉的身躯。但是茫茫大山之中，龙气飘忽，千变万化，怎么辨认呢？古人分辨了枝干后，以水为主要观察标准。龙脉的精气容易泄出，没有气的龙脉，就是死龙。但是遇到水就停止了，也就是说水好像是龙脉精气的绝缘体一样，遇之则止。

大龙必有大江大河夹送，小龙则有大溪大涧夹送。因此中国境内有三大干龙。以南海、长江、黄河、鸭绿江，这四条水域为界限，将中国的山脉地势分为三部分，这就是三大干龙。

长江与南海此块地域为“南龙”，长江与黄河中间为“中龙”，黄河与鸭绿江之间为“北龙”。这三龙都是以昆仑为源头，北龙球阴山贺兰再经河北、北京入海，其枝干有恒山、太行山、燕山等大山川。

中龙入蜀汉、经关中、终南山、华山、嵩山、泰山，抱港人淮河之水入海。其中洛阳，在三龙中的中龙,中龙中的中间，所以为天地之中，中原之根。

南龙经云南、沅陵、三峡入海。枝龙为湘江、武陵、九嶷山、衡山、庐山、赣州山脉，金陵入海结尾。要辨真龙，先要知道祖国的山川大河，看水源、察地势、观星象，分清枝干，方能寻得真龙穴。

从上述的情况可以知道了，中国古代的首都都在什么地方了。秦朝的咸阳，汉朝的洛阳、长安，蜀汉成都，东吴的建业（南京），隋朝的西安，元朝的大都（北京），包括后来的唐、宋、明、清无不是以上这些地方为首都，其中的原因可想可知。

今天先说这么多，以后有感兴趣的内容，我再想想写出来。